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| El espectador como parte de la obra |
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| Sábado, 03 de Abril de 2010 08:20 | |||||
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Ayer, viernes santo, tuve ocasión de comprobar, una vez más lo importante que es, para cualquier obra (incluidas las de arte) la existencia del espectador. Sin necesidad de llevar los argumentos al absurdo, y pensar que existe una pieza, de escultura, por ejemplo, sin que exista nadie que la pueda contemplar, lo que equivaldría a su no existencia. En esta vieja ciudad, para la semana de celebración cristiana por excelencia, existe una antigua imagen que se ha convertido en uno de sus iconos: los romanos. Que por más que se investigue, en esta ocasión, el asunto no nos puede llevar mucho más allá del año cero de nuestra era, contado en cualquiera de los calendarios oficiales. Aunque el asunto, me temo, es mucho más reciente, ya que el diseño de sus brillantes armaduras se debe, sin duda, a la misma mano que preparó con sus bocetos las figuras del antiguo testamento que encabezan la procesión con las sibilas. Es decir, a Martín Coronas Pueyo.
Pero volvamos al espectador y a los romanos. Considerarlos una obra de arte, en principio, parece algo exagerado. Pero eso no impide que a cualquier oscense le parezca que sin ellos el viernes santo no va a ser lo mismo. Por ello solemos hablar de los romanos de manera que cualquiera que nos oiga, ajeno a su utilización por parte de Carlos Saura en alguna de sus películas, por ejemplo, puede pensar que se va a encontrar con un par de legiones desfilando coso abajo... No hicieron falta palabras de ese espectador transalpino
al que habían llenado los oídos de maravillas, cuando contempló las imágenes del desfile a las dos del mediodía. Era incapaz de entender por qué su guía de la semana santa en la capital altoaragonesa había enfatizado esa obra. Se le veía incapaz de entender nada.
A mí, por el contrario, me siguió pareciendo una gran marcha. Y es que el espectador es parte imprescindible de la obra. Sin él ni existe ni se convierte en obra de arte.
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los equites preceden, con vistosos plumajes, a las tropas de a pie .  .
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